Репортажи IWPR по Центральной Азии

IWPR регулярно проводит тренинги для студентов и журналистов стран Центральной Азии, чьи материалы публикуются на аналитической платформе CABAR.asia на русском и национальных языках, а также для зарубежных читателей на сайте iwpr.net на английском языке. Статьи репортеров IWPR затрагивают актуальные события и важные тенденции, которые касаются жизни народов центральноазиатского региона.

Подростки Казахстана в религии

Согласно последней переписи населения в 2009 году, почти 1,5 млн. казахстанцев в возрасте 15-19 лет указали, что относят себя к той или иной религии. Неверующими себя назвали лишь чуть более 40 тысяч подростков.

(далее…)

«Киберщит» и кибердыры Казахстана

Беглый просмотр адресов рабочих электронных почт государственных органов Казахстана показал, что нередко почты регистрируются на доменах иностранных государств – mail, yandex.ru и gmail.com, и игнорируется государственный домен gov. Возник вопрос: насколько казахстанское киберпространство защищено от внешних угроз? (далее…)

Возвращение в Таджикистан: «Раскаявшиеся граждане будут амнистированы»

Возвращение первой женщины таджички, которая год провела в сирийском городе Идлибе, на территории подвластной ИГИЛ (террористическая и экстремистская организация, запрещенная в Таджикистане – прим.ред.), дарит надежду другим родителям, чьи дети уехали в зону арабских конфликтов и не вернулись. 

(далее…)

Как живут адвентисты в Узбекистане?

Адвентизм на территории Узбекистана возник в 1905 году, еще во времена царской России благодаря верующим семьям, которые переехали сюда. Но в 30-х годах во время репрессий адвентистскую ветвь сослали в Сибирь. И только в 1956 году в страну снова вернулись последователи адвентизма. (далее…)

Жизнь лютеран в Кыргызстане: от непонимания до терпимости

Лютеранство — одно из первых по времени течений, возникших в протестантизме. Несмотря на свой солидный, почти пяти вековой, возраст — это, пожалуй, одна из самых неизвестных христианских конфессий обычному обывателю в Кыргызстане.


Подпишитесь на наш канал в Telegram!


English Кыргызча

*Материал опубликован в рамках серии статей CABAR.asia, посвященной информированию аудитории о религиозном многообразии в странах Центральной Азии. Авторы не преследуют цель пропаганды той или иной религиозной конфессии.

Костяк кыргызских лютеран составили депортированные во время второй мировой войны немцы. Первые общины евангелических лютеран появились в Кыргызстане еще в 1999 году. Сегодня в Кыргызстане действуют около 15 лютеранских церквей.  Одна из них – Церковь «Конкордия», расположенная на окраине Бишкека. Это первая официально созданная и зарегистрированная в Кыргызстане лютеранская церковь. Произошло это в 2003 году.

Руководит лютеранской церковью епископ Кенжебек Ботобаев, до этого отдавший 15 лет органам внутренних дел:

«Первое образование у меня светское. Сначала окончил Национальный университет им. Ж.Баласагына по специальности «Финансы и кредит». Затем поступил в Духовную семинарию в Бишкеке. В 2007 году получил сан пастора, а двумя годами позже – в 2009 – сан епископа. С тех пор, собственно, и началось мое служение Церкви».

Лютеранская церковь “Конкордия” в Бишкеке. Храм с виду имеет очертания обычного особняка, пока к нему не приблизишься. Photo: CABAR.asia
Располагается лютеранская церковь по нынешнему адресу всего каких-то 10 лет. До этого приходилось снимать полуподвальное помещение, рассчитанное на 100 человек. Photo: CABAR.asia

Помимо храма в Бишкеке на территории Чуйской области есть и другие филиалы: в Кара-Балте, Панфиловке, Петровке и Кемине. Но приходы в них небольшие – от силы человек 10-15.

На Иссык-Куле в Аксуйском районе тоже была небольшая церковь, но ее закрыли из-за отсутствия людей.

По скромным подсчетам, по всему Кыргызстану насчитываются около 600 лютеран. В городской церкви на Рождественские служения и на пасху собирается полный зал, а в обычное воскресенье – до 25 прихожан.  Двери храма открыты для всех желающих, вне зависимости от национальности и вероисповедания.

Церковный зал. Photo: CABAR.asia

«Наряду с теми, кто посещает нашу церковь на постоянной основе, есть и те, кто боится этого делать. Вместо этого, верующие приглашают нас к себе домой, чтобы почитать молитву.

Изначально лютеран в Кыргызстане насчитывалось около 220 тысяч, сейчас их точное количество неизвестно. Поле развала Союза, Германия открыла границы для этнических немцев. Число покинувших Кыргызстан этнических немцев достигло пару сотен тысяч», – говорит Ботобаев.

Обычно момент основания лютеранства связывают с 31 октября 1517 года, когда Мартин Лютер открыто выступил с критикой Римско-католической церкви, прибив доску с 95 тезисами к дверям своей церкви в Виттенберге. Photo: CABAR.asia

Осмону Качкынчиеву 51 год. Лютеранство принял 15 лет назад, является пастором Евангелическо-лютеранской церкви в городе Кемин Чуйской области:

Осмон Качкынчиев. Фото из личного архива

– Лютеранство мне помогли познать в первую очередь пасторы, приехавшие в Кыргызстан из США. Сначала был просто интерес, я брал Библию и изучал все написанное в ней. Позже продолжил изучение уже в самом храме.

Я получил семилетнее духовное образование и вскоре стал пастором в церкви. Сам я считаю, что это Бог меня призвал и наставил именно на этот путь.

Всего лютеран в Кемине около 10 человек – среди них двое кыргызов, одна турчанка. Большинство из них – люди преклонного возраста. Раньше их было много, но кто-то переехал и обосновался в столице, кто-то скончался.

Родственники отреагировали на мое решение вполне спокойно. Были, конечно, разногласия в первое время, поскольку мой отец и младший брат служат имамами в разных мечетях. Для них это был нонсенс. Но со временем и они меня поддержали, сказав: «Человека судят по поступкам и благим делам, а не по вере».

Между исламом и лютеранством нет никаких принципиальных отличий или противоречий. Вероучение – очень тонкая вещь. Мы придерживаемся таких же священных писаний, которые обозначены и в Коране, и в Библии. Но некоторым людям этого понять слишком сложно.

Я хоронил своих родственников по мусульманским обычаям и также совершал отпевание вместо священника. Что касается похоронной процессии, то в былые времена возникали разногласия. Местное население могло выйти против захоронения, к примеру, на мусульманском кладбище. Однако до серьезных стычек, к счастью, не доходило.

И все же мы часто поднимаем вопрос о том, чтобы территорию на кладбище выделяли для каждой конфессии отдельно, чтобы избежать нежелательных конфликтов.

«Нас осуждали за отступничество от веры»

По словам руководителя церкви Кенжебека Ботобаева, уживаться с местным населением приходилось тяжело с момента создания общин:

Кенжебек Ботобаев. Photo: CABAR.asia

– Были гонения, неприятие. Как-то мы были в селе Ыссык-Ата, а там собрались около ста человек из местного населения, которые готовы были убить нас. Позже эти же люди написали на нас заявление в прокуратуру, куда нас неоднократно приглашали на допросы. Впрочем, ни мы, ни правоохранительные органы так и не поняли, за что.

 Что касается меня, то к лютеранству я пришел вслед за супругой и благодаря молитвам прошлых пасторов, которые были здесь миссионерами, таких как Тимоти Никл, Боб Файел.

Конечно, первые дни я не хотел даже слушать о лютеранстве. Выгонял с порога своего дома пасторов, зазывавших в церковь, вслед кидался камнями. Хотя я не относил себя к той или иной религии. В мечеть я не ходил, не молился. И все равно мне была отвратна мысль о том, чтобы пойти в церковь.

Но постепенно молитвами и учениями пасторов я пришел к лютеранству и стал посещать церковь. Я понял, что не много хорошего сделал в этом мире, и ко мне пришло покаяние. Это было тяжело. Тяжело было также принять тот факт, что от нас отвернулись абсолютно все – родственники, друзья, общество.

Так выглядит облачение священнослужителя лютеранской церкви. Photo: CABAR.asia

Национальность и религия – совершенно разные вещи.

Постоянные пересуды за спиной стали привычным делом. Шесть лет мы не общались с родными. В их понимании, я был предателем своей веры. А моей верой, как они считали, был ислам. Только потому, что я –  кыргыз по национальности. Но национальность и религия – совершенно разные вещи. Я соблюдаю все наши традиции и обычаи, и я также верую в Бога и хожу в церковь. Но объяснить это людям очень сложно.

Мы не могли спокойно выйти из дома, наши дети не могли учиться в школах из-за притеснений. Нас осуждали на государственных собраниях за отступничество от веры. Сейчас отношение намного лучше, если не замечать отдельных крайне редких выпадов. Во многом благодаря Государственному агентству по делам религии. Второй год мы собираемся и обсуждаем накопившиеся вопросы.

При лютеранской церкви «Конкордия» существует глазная клиника, которая на безвозмездной основе предоставляет слабовидящим людям очки. У входа в кабинет сидят люди разных возрастов и национальностей.  Photo: CABAR.asia
В день офтальмолога посещают до 15 человек. Не все пациенты верующие, есть те, кто просто приходят за очками, забирают и больше не возвращаются. Photo: CABAR.asia
По будням в лютеранской церкви проходят занятия по английскому языку для всех желающих. В основном это ученики младших классов. Photo: CABAR.asia

«Требования к пасторам очень высокие»

Церковная  литургия в храме проходит на двух языках – кыргызском и русском. Русскоязычных прихожан принимает пастор Мансур Курманбакеев:

– Я родился  в Новосибирске. Мой покойный отец был военный инженер и его отправили в Кыргызстан на завод ЭВМ. Дали квартиру и мы стали тут жить. Здесь я окончил политехнический университет, а потом как-то так получилось, что в один год я похоронил и мать, и отца.

Кенжебек Ботобаев и Мансур Курманбакеев. Photo: CABAR.asia

В тот момент со мной рядом находился друг – немец по национальности. Видя мое состояние, он повел меня в лютеранскую церковь. И после этого я стал помогать местному пастору. Через какое-то время он предложил отправить меня в Новосибирск, получить высшее духовное образование. После пятилетнего обучения я вернулся снова в Кыргызстан и вот уже 13 лет служу пастором.

Кстати, требования к пасторам очень высокие. Кроме того, что ты должен иметь высшее духовное образование, важно иметь и жизненный опыт. Ты должен быть женат и воспитывать хотя бы одного ребенка. Ко мне приходят исповедоваться люди разных возрастов, и я должен знать, о чем с ними говорить. Знание языков – также обязательное условие. Мы читаем Ветхий завет в оригинале на древнееврейском языке. Новый завет в оригинале – на древнегреческом. Знание языков помогает растолковывать людям сложные писания. 

Photo: CABAR.asia

Скоро во всех лютеранских церквях начнутся пасхальные богослужения. Традиции лютеранской пасхи во многом схожи с пасхальными обычаями католиков и православных. Правда даты разные: лютеране празднуют пасху 21 апреля, в соответствии с юлианским календарем. У православных Христово Воскресение в 2019 году приходится на 28 апреля. То есть разница между датами составит неделю, но бывает и так, что она достигает полутора месяцев. Практически всегда вначале празднуется католическая пасха, а уже после – православная.

В настоящее время верующие лютеране держат 40 дневной пост. Это для них время покаяния, размышления и молитв.


Данная статья была подготовлена в рамках проекта IWPR «Стабильность в Центральной Азии через открытый диалог».

Баптистская община Таджикистана: 90 лет надежд и мечтаний

По различным данным, баптизм в Таджикистане исповедуют от 0,005 до 0,02 процента жителей. Представители этого христианского течения уже 90 лет являются неотъемлемой частью духовной жизни страны.

(далее…)

Уход по-казахски. Иностранные СМИ об отставке Назарбаева

Как зарубежная пресса освещала отставку президента Казахстана Нурсултана Назарбаева.


Подпишитесь на наш канал в Telegram! 


English

Уход Нурсултана Назарбаева с поста президента Казахстана событие достаточно значимое на постсоветском пространстве, чтобы международная пресса не обошла его стороной. В российских СМИ помимо новостных заметок о ситуации в стране, вышли большие материалы с историческим экскурсом, анализом и прогнозами.

Казахстан является важным внешнеполитическим партнером России и ключевым членом Евразийского экономического союза (ЕАЭС), идею создания которого в середине 90-х приписывают Назарбаеву. Путин был первый, кому позвонил Назарбаев, чтобы сообщить о своем решении. 

Безусловно, все аналитики едины во мнении, что «на практике власть Токаева будет ограничена необходимостью постоянно консультироваться со своим предшественником». Как пишет Медуза, очевидно, что конституционная реформа последних лет была призвана обеспечить досрочный уход Назарбаева с президентского поста без потери влияния.

«Новая газета» отмечает, что Елбасы (лидер нации) за 30 лет у власти мастерски убрал с политической доски Казахстана все крупные фигуры, но при этом не оставил ни одного политика, которого в полной мере можно было бы назвать преемником.

Акцент в российской прессе также делается на роль США и Китая в Казахстане со сменой главы государства. В интервью ТАСС профессор политологии Университета штата Теннесси Андрей Коробков сказал, что в Вашингтоне прекрасно осведомлены о ресурсном потенциале страны, а также о том, какую важность Казахстан имеет для России как один из ключевых членов Евразийского союза. «Поэтому они [США] будут, конечно, пытаться как-то влиять на этот процесс, как-то продвигать своих людей, но сделать им это будет непросто, потому что присутствие США в Казахстане относительно мало. И американцев, конечно, волнует не только присутствие России, влияние ее на эту страну, но и потенциальное расширение роли Китая». 

«В Казахстане много политических сил, будет разыгрываться партия между теми, кто больше или меньше настроен к России или США. Но, полагаю, что если у Назарбаева будет влияние, он сохранит многовекторный подход Казахстана и хорошие отношения с Россией, США, ЕС, Китаем и другими региональными державами», – отметил директор программ исследований в области международного развития Джорджтаунского университета Шон Робертс в беседе с РИА Новости.

Собеседник информагентства также отметил, что в случае, если процесс передачи власти в Казахстане пройдет успешно, то следующим государством, где возможен такой сценарий, станет Таджикистан, во главе которого с начала 1990-х находится Эмомали Рахмон.

Знак для Кремля                                               

В западных СМИ ажиотаж в связи с уходом Назарбаева гораздо меньше. Если крупные международные издания посвятили этому событию аналитические материалы и обзоры, то локальные медиа в лучшем случае уделили этому новостные заметки.

Добровольная отставка экс-президента Назарбаева рассматривается через призму постсоветского пространства и в частности России.

The Guardian пишет, что этот маневр может стать ответом на ключевой вопрос всех постсоветских автократов в возрасте: как безопасно отказаться от власти в условиях созданной ими же политической системы, в которой победитель получает все. Собеседник издания Марк Галеотти, аналитик по безопасности и автор книги «We Need to Talk About Putin» («Нам нужно поговорить о Путине») сказал, что стратегия ухода Назарбаева могла бы быть показательной для Кремля.

Аналогичную мысль высказывает Марлен Ларюэль, глава центральноазиатской программы университета Дж. Вашингтона в беседе с New York Times. По ее словам, отставка Назарбаева символична и своего рода знак для Кремля. Несмотря на то, что Путин в свои 66 намного моложе Назарбаева и был избран президентом только в прошлом году на ближайшие 6 лет.

Российский журналист Константин Эггерт в своей колонке для Русской службы DW написал: «Уже через несколько минут после отставки появились первые комментарии в стиле: “Назарбаев испытывает для Путина модель ухода из президентов”. Шутка, может, и ничего, но к реальности она имеет мало отношения. Слишком разная политические культура и история, амбиции, самосознание и ожидания от лидеров. Мне кажется, Путину не удастся повторить опыт Назарбаева – даже если этот опыт будет успешным, и он действительно этого захочет».

Как пишет Washington Post, Назарбаев – не первый постсоветский лидер, который пытается срежиссировать смену власти в стране, напоминая об опыте России и Азербайджана. Однако издание отмечает, что даже при передаче власти выбранному преемнику все может пойти не по плану.

В пример приводится опыт экс-президента Кыргызстана Алмазбека Атамбаева, который «сделал все, чтобы убедиться, что его премьер-министр Сооронбай Жээнбеков будет выбран следующим главой государства». Но после того, как Жээнбеков пришел к власти на членов внутреннего круга Атамбаева начали возбуждать уголовные дела.

«Отставка Назарбаева повлияет на баланс сил в регионе, и похоже, что [президент Узбекистана Шавкат] Мирзиёев станет ведущим государственным деятелем в Центральной Азии. Казахстану же придется смириться с тем, что под управлением временного лидера он уменьшит влияние как в регионе, так и в мире, по крайней мере в краткосрочной перспективе», – пишет Washington Post.

Зарубежные эксперты единогласны во мнении, что новый президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев – лишь временная фигура. «Главный вопрос в том, кто будет третьим президентом Казахстана?» – сказала в беседе с Reuters аналитик Камилла Хейджланд.

«Близкий и надежный друг»

Еще один момент, который отмечается в зарубежной прессе, – влияние Китая, который активно продвигает проект «Нового Шелкового пути». Bloomberg отмечает слова представителя Министерства иностранных дел Китая о том, что Пекин уверен в двустороннем сотрудничестве и знаком с Токаевым, который остается «старым и хорошим другом».

В этом же аспекте освещают уход Назарбаева китайские СМИ. Shanghai Daily пишет, что Китай уверен в тесных связях с Казахстаном.

Как пишет CGTN, за время своего правления Назарбаев совершил 20 официальных визитов в Пекин. «Для него Китай – «самый близкий и надежный друг и партнер» Казахстана».

Хорошим знаком для Пекина является и то, что Касым-Жомарт Токаев свободно говорит на китайском.


Данный материал подготовлен в рамках проекта «Giving Voice, Driving Change — from the Borderland to the Steppes Project», реализуемого при финансовой поддержке Министерства иностранных дел Норвегии. Мнения, озвученные в статье, не отражают позицию редакции или донора.

Подушки безопасности Нурсултана Назарбаева

Объясняем, какие важные должности продолжает занимать экс-президент Казахстана и какие полномочия они предусматривают. (далее…)

«Спасибо за все». Казахстанцы об отставке Нурсултана Назарбаева

Заявление Нурсултана Назарбаева о том, что он покидает пост главы Казахстана, который он занимал в последние 29 лет, стало неожиданностью для населения. Часть надеется на перемены в лучшую сторону, другие считают, что преемник продолжит политику Елбасы (лидера нации). Однако практически все отмечают заслуги первого и до недавнего времени единственного президента Казахстана. 


Подпишитесь на наш канал в Telegram!


English

Авторы: Индира Асанова (Астана), Асем Жапишева (Алматы), Данил Шемратов и Динара Бекболаева (Шымкент)

Хотя о вероятности отставки лидера нации и уже экс-президента Казахстана Нурсултана Назарбаева говорили давно, даже эксперты не могли предвидеть, что все произойдет именно так. Аналитики говорят, что Назарбаев еще раз показал пример лидера со стратегическим видением – своим заявлением он дал старт работе той схемы, которая была разработана для сохранения его власти, влияния и положения его близких.

Читайте также: «Остаюсь с вами». Назарбаев больше не президент, но ни с кем не прощается

В социальных сетях казахстанцы благодарят Нурсултан Назарбаева за проделанную работу и успехи страны за годы его правления.


  19.03.2019

Как показал опрос казахстанцев в разных городах страны, они оказались не готовы к такой новости. Жители  Астаны отмечают достижения страны под руководством Нурсултана Назарбаева, благодарят его и надеются на положительные перемены.

Среди претендентов на пост нового главы государства называется имя Имангали Тасмагамбетова – нынешнего посла Казахстана в России. Ранее он занимал пост заместителя премьер-министра, главы Минобороны, а также мэра Астаны и Алматы.

Астана:

Данияр Шайкенов, предприниматель: Я, конечно, принял эту новость очень печально, потому что Назарбаев правил Казахстаном 30 лет, правил хорошо, красиво, мы достигли новых вершин за счет Назарбаева.

Ренат Килиров, студент: Даже непонятно было, потому что так неожиданно произошло. Я в шоке. Под ним все было под контролем, все стабильно было. Город расцветал, особенно Астана.

Марина Носова, житель Астаны: Очень печально для страны, что он оставил свои полномочия. Значит, так нужно, раз уж он так сделал. [От нового президента] надеюсь улучшений в новую сторону, новые сдвиги, но положительные.

Читайте также: Мереке Габдуалиев о «ювелирных» кадровых решениях Назарбаева перед отставкой

На юге Казахстана отношение к отставке президента неоднозначное. Жители Алматы отмечают заслуги Назарбаева за 29 лет его правления, но в том, что ждет страну в будущем, мнения расходятся. Одни считают, что интриг ждать не стоит и следующий президент лишь продолжит политику предшественника. Другие надеются на перемены и либерализацию.

Алматы:

Карим Кадырбаев: Я пока в растерянности, никогда такого не было на моей памяти. Как с этим вообще живут, когда глава государства уходит в отставку я не знаю, не представляю. Мне сложно понять свои ощущения, свои эмоции. Я согласен с теми людьми, которые думают, что ничего не изменится, потому что это была смена власти не путем выборов и человек, который стал исполняющим обязанности [президента] (имеет в виду бывшего председателя Сената Касыма-Жомарта Токаева), который был с Назарбаевым  с самого начала. Человек той же формации, тех же идеалов и ценностей, которых придерживается [Назарбаев]. Я жду новостей о выборах и тех людей, которые будут баллотироваться в президенты.

Наталья Кударова: Когда я услышала эту новость я была просто в шоке, потому что Назарбаев был мой кумир – прогрессивный деятель, умница, образованный. Очень была расстроена. Надеюсь, что новый президент будет следовать политике, избранной господином Назарбаевым.

Александр: Как говорится, дорогу молодым. Как Ельцин дал дорогу Путину, так и сейчас Назарбаев старается тоже… года же подводят, и здоровье не то. Поэтому думаю молодец, красавчик, правильное дело сделал.

Житель Алматы: 30 лет человек у власти, были плохие моменты и хорошие, но в целом я его работу оценил бы как хорошую за все это время. [К отставке] отношусь положительно, наверное, будут изменения в лучшую сторону, я надеюсь. Ожидаем, что будет либерализация, что будет чуть больше свободы, никаких блокировок интернета, но что мы получим – это другой вопрос.

В Шымкенте жители надеются на положительные перемены со сменой власти, однако больших надежд на перемены в системе госуправления не испытывают.

Кайрат, предприниматель: 

 – Очень хочется верить, что новый президент будет мудр, принципиален и по-настоящему рачителен. У нас в стране еще очень многое надо сделать. И даже переделать. Хочется, чтобы было поменьше показных грандиозных шоу, типа всяких выставок и другого. Если мы хотим добиться признания на международном уровне, то надо делать не международные презентации, а действительно налаживать внутреннюю жизнь. Вот тогда у нас и появиться настоящий высокий имидж. В общем ожидаю от нового главы государства поменьше слов, побольше дел.  

Тимур:

– Надеюсь у нас начнется эпоха выборных президентов. С реформами надо грамотнее. Назарбаеву спасибо, и надо пожелать новому президенту, чтобы был не хуже прежнего. Можно лучше.

Алишер, безработный:

– Особых ожиданий нет. Скорее всего будет как в России и как было у нас – опять новый президент на долгие годы, вне зависимости от прописанного в Конституции президентского срока. Что касается внутренней ситуации со всеми ее негативами и позитивами, то тут система уже настолько устоявшаяся и в экономике, и в социуме, что ее изменить очень трудно.

У нас прежде президент жил в Аккорде (президентская резиденция), а мы все живем в Казахстане. Ему там было удобно, что касается нас, то бывало по всякому. 


Данный материал подготовлен в рамках проекта «Giving Voice, Driving Change — from the Borderland to the Steppes Project», реализуемого при финансовой поддержке Министерства иностранных дел Норвегии. Мнения, озвученные в статье, не отражают позицию редакции или донора.

«Остаюсь с вами». Назарбаев больше не президент, но ни с кем не прощается

Досрочная отставка с поста президента Казахстана не должна создавать иллюзий, что Нурсултан Назарбаев готов распрощаться с реальной властью, отмечают аналитики. (далее…)

Редакторы раздела

Мультимедиа

Наша деятельность

IWPR проводит опрос по потреблению новостей через новые медиа

Региональный офис IWPR в Центральной Азии проводит опрос по выявлению моделей потребления новостей/информации через новые медиа в четырех странах Центральной Азии — Казахстане, Кыргызст..

cabar 17.05.19
IWPR объявляет конкурс на участие во 2-й Школе аналитической журналистики

Заявки принимаются от молодых журналистов из пяти стран Центральной Азии до 30 мая 2019 года...

cabar 01.05.19
Экспертное обсуждение вопросов сотрудничества научных центров со СМИ в Таджикистане

Во время экспертной встречи была представлена деятельность IWPR в Таджикистане и портал Belief.cabar.asia...

cabar 30.04.19